Au-delà de la radicalisation carcérale

L'aumônerie musulmane entre sécurité et État de droit

« Dans l'après-midi, je suis Mustapha dans ses visites aux détenus. Nous errons pendant un petit moment entre les étages. Son pas est hésitant, il a l'air de ne pas savoir qui visiter : est-ce que je le mets dans l'embarras ? Nous allons d'étage en étage. Mustapha, qui a la clé des cellules, en ouvre plusieurs successivement, mais les détenus qu'il cherche sont soit en train de faire la sieste, soit en promenade à l'extérieur. Pour se signaler, il donne deux petits coups secs sur la porte avant d'engager la clé dans le pêne et déverrouiller la serrure. Nous nous déplaçons sans arrêt et quittons le nord de la division pour gagner le sud. Dans le local d'aumônerie, où l'écrivain public s'est installé, Mustapha récupère un courrier que lui a adressé un détenu sollicitant sa visite. Nous montons le voir au quatrième étage et pénétrons dans une cellule où se trouvent trois jeunes hommes de 30 ans tout au plus. »

Par quel biais l'aumônier, une figure aux origines chrétiennes, s'est-il fait une place au sein de la population carcérale musulmane ? Peut-il être à la fois au service de la République et des âmes ? Céline Béraud et Claire de Galembert livrent ici les résultats d'une enquête de longue haleine nourrie de témoignages de première main qui montrent sous un jour nouveau la lutte contre la radicalisation, et ses impasses.