La doctrine du péché originel suscite de très nombreux débats dans la théologique catholique. Elle est incomprise, niée ou reformulée fréquemment de manière à en neutraliser les difficultés. Elle semble devenue inacceptable parce qu'elle est jugée incompatible avec la pensée et l'esprit de nos contemporains.

Pourtant, saint Thomas est le théologien auquel le magistère ecclésial ne cesse de se référer dans ses documents. C'est qu'en effet il offre une explication très homogène au donné de foi, qui reste cependant mal connue.

Nous proposons dans cet ouvrage une synthèse qui tient compte des difficultés que nous évoquions, non pour les contourner mais pour les situer par rapport au contenu de la doctrine thomasienne et de l'enseignement dogmatique de l'Église.