Alors que l'Afrique fut pendant longtemps tolérante envers la diversité des pratiques sexuelles, l'auteur, ethnologue, analyse comment les mentalités se sont mutées avec le colonialisme puis rationalise les motifs homophobes qui ont émergés progressivement. Il s'intéresse tout particulièrement aux situations camerounaise et française et y étudie les migrations sexuelles ainsi que le militantisme.