Ce qui saisit dans les textes de Simone Weil, c'est la rigueur du questionnement, l'originalité du cheminement, l'extraordinaire intégrité de sa démarche. À travers ces trois textes, elle interroge la condition de l'homme asservi par le travail et par un pouvoir politique qui en crée les conditions. Échappant à tout dogmatisme, elle propose une réflexion qui va de l'humain à l'humain, par la médiation de l'amour et la lucidité de la liberté. Animée par un esprit de justice et de charité, elle anticipe sur la déclaration des droits de l'homme, en énonçant les obligations qui lui sont dues. Car le malheur de l'homme représente le malheur du monde.