Si les évangiles ont été écrits dans une ambiance culturelle exclusivement masculine - celle où Jésus a exercé son ministère itinérant -, une analyse approfondie des récits bibliques fait apparaître les femmes des évangiles en position de témoignage stratégique. Ainsi, face à un environnement socioculturel où les femmes n'ont aucune existence par elles- mêmes, une lecture théologique féministe met en relief une véritable « nouveauté évangélique » concernant le statut des femmes tant de la part de Jésus de Nazareth que des femmes, dont la parole a transmis la meilleure des bonnes nouvelles.

La théologie féministe - un courant théologique que cet ouvrage veut présenter dans « tous ses états » , de ses origines jusqu'aux évolutions actuelles en passant par son mode de fonctionnement -, invite l'Église à se débarrasser des archaïsmes, à reconnaître que l'apostolicité peut aussi se décliner au féminin en réinterrogeant les notions de « service » et d'« autorité ». On desserrera alors l'épineuse question des pouvoirs et celle du cléricalisme, que dénonce le pape François comme le mal principal qui affecte le fonctionnement de l'Église.