Comment les mythes influencent-ils notre compréhension de la folie, et comment cette dernière alimente-t-elle l'imaginaire commun ?

Tout système social, religieux et politique, y compris familial, fournit une façon acceptable de souffrir et d'exprimer cette souffrance. La « folie » n'échappe pas à cet automatisme sociologique. Au-delà de la transmission de traditions et de messages évolutifs - car une société n'est jamais figée dans la froideur de l'argile tous les récits mythologiques sont le reflet de systèmes riches et complexes, à la fois de sociétés et des individualités qui les composent.

Cet ouvrage se concentre sur la traduction que les histoires, contes, légendes ou mythes, à transmission orale comme écrite, peuvent : apporter d'un sujet précis, en particulier la « folie », dont il n'exploré qu'un aspect restreint mais illustre : celui de la psychose Ces représentations de la psychose ne sont explorées qu'au travers de deux figures spécifiques, mais qui ont, à elles seules, l'éloquence de dizaines d'autres réunies : celles de Lamia et de la Baba Yaga.

Adapte au plus grand nombre, et non uniquement à des expert⸱e⸱s, cet ouvrage mêle à la fois mythologies grecque, mésopotamienne et slave, psychiatrie et anthropologie, pour mettre au jour le double rapport de causalité entre mythes et folie.