L'assujettissement des femmes est étroitement lié à la volonté des hommes de dominer le monde vivant. Comme le relevait Françoise d'Eaubonne, à qui on doit le néologisme « écoféminisme », l'accaparement immémorial de la fertilité des sols et celui de la fécondité des femmes ne résultent pas du système patriarcal : ils en constituent la racine. Dès lors, il ne s'agit plus de « changer le monde », mais d'imposer un grand renversement, afin que demain « il puisse y avoir encore un monde ».

Josephine Donovan montre ici quels sont les prolongements de cette conception détonante, en particulier en ce qui concerne notre relation aux animaux. Dans le sillage de l'École de Francfort mais aussi d'Edmund Husserl, elle explique en quel sens cette nouvelle approche dépasse en radicalité celle des partisans de la libération animale. Et comment l'éthique écoféministe pourrait bien modifier en profondeur l'idée que nous nous faisons de notre humanité.