Il y a de l'histoire parce qu'il y a des mots en excès : des mots sans référence fixe qui circulent librement et dont n'importe qui peut s'emparer pour séparer les corps de leur destination naturelle et briser les rapports admis entre les mots et les choses. De là quelques troubles qui s'appellent notamment hérésie ou révolution.

L'histoire savante n'aime pas ce désordre qui lui donne sa matière. Elle s'emploie à ramener les mots flottants à l'expression de réalités solides, jusqu'à faire de l'hérésie une religion de village et de la révolution un abus de langage. Jacques Rancière montre qu'elle a besoin pour cette opération antilittéraire de quelques tours nouveaux de littérature.