Manuel d'études du développement du Rwanda

Le projet de société centriste révolutionnaire rwandais

Ce Manuel d'études du développement du Rwanda (= Impângâza-mihigo) fait suite aux manuels d'Histoire du Rwanda (= Amateka) et au Manuel de Sociologie politique rwandaise approfondie (= Intekerezo) déjà parus en six ouvrages. Celui-ci présente le 5^e projet de société rwandaise. Ce projet perfectionne le Gitérisme-Kayibandisme (1959-1973), qui avait lui-même perfectionné le projet Semugeshi et Lyangombe (1559-1959), dûment actualisé par Mutara III Rudahigwa, ayant perfectionné le projet Gihanga et Rubunga (1091-1559), ayant perfectionné le projet le plus ancien qu'on connaisse, en l'occurrence celui des Cwezi Basinga Barenge (datant de la Haute Antiquité, bien avant Jésus-Christ). C'est une théorie du développement. C'est un courant idéologique devant fermenter une société rwandaise traumatisée, désarticulée, déstructurée, dominée et totalement épuisée par le Totalitarisme moderne « Akazu » et « Igiti » datant du 5 juillet 1973. C'est donc une légitimation scientifique de la 2^e révolution rwandaise. C'est un projet sociétal visant le curetage, la réarticulation, la restructuration, la reconstruction, la transformation profonde de la société rwandaise, le Développement du Rwanda, et partant, l'amélioration des conditions de vie, le Bien-être général du peuple rwandais. Depuis l'assassinat de Grégoire Kayibanda et de son épouse, et l'extermination des politiques et des officiers Banyenduga, il n'y a plus de projet de société au Rwanda. L'Akazu et l'Igiti sont des illégitimités notoires, des non-projets, des non-sociétés et des contre-sociétés. Il n'y a plus de République au Rwanda. Le Rwanda est devenu une propriété privée du tyran militaire sanguinaire : Rutemayeze ou Rwabujindili. C'est de l'autocolonisation « Akazu » ou « Igiti ». Toutefois, qu'on le veuille ou non, le Rwanda est un état-nation unitaire millénaire ayant une épaisseur historique et culturelle extrêmement vaste. Il doit absolument le rester.